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© Casterman

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Vacances au Bled
ScénarioBidet Jennifer | Singeon
DessinSingeon
Année2018
EditeurCasterman
SérieSociorama, tome 10
autres tomes... 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12
Bullenote [détail]

Férouze décide de partir un été en Algérie, tout comme Sélim, Nesrine et Sabrina. Leur point commun : des origines familiales à Sétif. Mais ils ne vont pas chercher les mêmes choses au bled : routine familiale, quêtes des racines ou éclate entre potes, l’été s’annonce contrasté.

 

1 avis

herbv
Suite à la mort de sa grand-mère paternelle restée en Algérie, Férouze décide d’aller à Sétif. La voilà engagée pour une sorte de retour au bled le temps d’un été. Toutefois, est-ce bien réaliste de vouloir tenter de retrouver une partie de son histoire familiale, alors qu’elle n’y est plus allée depuis le début des années 1990 et le début de la guerre civile ? Il n’est pas facile pour une française, descendante d’immigrés, de renouer facilement avec ses lointaines origines, surtout en ne parlant pas la langue de « là-bas ». Sélim, bien entendu français, va revoir sa mère, mais avec la ferme intention de passer deux semaines de vacances et de s’amuser le plus possible avec ses potes de Lyon venus sur place. Enfin, Sabrina, elle aussi française de parents originaires de Sétif, comme son mari, va passer un mois avec homme et enfants dans la maison que la famille a construit patiemment. C’est ainsi que nous allons suivre dans une bande dessinée passionnante trois personnalités différentes, qui vont passer des vacances au bled là aussi bien différentes...

Vacances au bled est la dixième parution dans la collection Sociorama, qui propose ces bandes dessinées mixant sociologues amateurs de BD et auteurs intéressés par les récits sociaux. C’est ainsi que Singeon (auteur notamment de Tristan & Yseult chez Gallimard) et Jennifer Bidet (maîtresse de conférence et chercheuse en sociologie) se sont retrouvés le temps d’un ouvrage mettant en images les enjeux identitaires des Français d’origine algérienne lors de leur venue au pays de leurs parents. En effet, n’étant pas considérés comme « réellement français » par une partie de la population française, ni « réellement algérien » par la famille restée en Algérie, ces hommes et ces femmes à la double culture peuvent se retrouver en position délicate vis-à-vis des autres. Toutefois, certains le vivent très bien et savent s’adapter au lieu où ils se trouvent. C’est ainsi que Singeon et Bidet nous éclairent sur la multiplicité des cas et des possibles difficultés rencontrées au quotidien des franco-algérien de deuxième génération lors de leurs vacances au bled.
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